Il y a quelque temps, un titre du New York Times, probablement le journal le plus connu de la planète, clamait : »Au Japon, un moine robot mélange spiritualité et intelligence artificielle » et les gens pouvaient « le » ( ?) consulter pour des réponses à leurs angoisses métaphysiques. Plus près de chez nous, Le Temps affirmait : »Un robot pourrait refuser de payer ses impôts ». Alors d’ici que votre beau-fils robot vienne prendre le thé chez vous… Mettra-t-il au moins sa plus belle cravate ?
Déjà dans certains domaines de la médecine, des machines intelligentes posent déjà des diagnostiques avec des taux de succès supérieurs à ceux de vrais médecins. Alors pour parer au manque grave de prêtres, l’Eglise catholique va-t-elle introduire des robots pour prêcher les sermons du dimanche et enseigner le catéchisme?
Le débat sur l’intelligence artificielle fait rage depuis des années, et déjà en 1999 un des futuristes les plus connus de la planète et maintenant un directeur de recherche chez Google Ray Kurzweil, publiait son livre « The Age of Spiritual Machines » (L’âge des machines spirituelles) où il prédisait qu’un jour nous serions réduits au rôle d’animaux domestiques de nos robots super-intelligents ! Alors oui, les aspects positifs de l’IA sont immenses – et leurs dangers aussi.
Qu’est-ce qui fait la grandeur de l’homme ? Ne serait-ce pas avant tout d’avoir une conscience ? C’est là me semble-t-il que l’on doit dresser la frontière. C’est là ce qui permet à l’homme de se relier à sa source « divine ». Je me demande si même le robot le plus sophistiqué pourra jamais avoir une conscience.
Alors d’accord pour l’inviter au thé chez moi avec ma belle-fille. Mais de là à le laisser prêcher le sermon du dimanche (auquel je n’assiste plus depuis bientôt 60 ans) il y a un pas que je ne suis par encore prêt à franchir.
Des participants à nos ateliers nous ont offert quelques témoignages touchants, à découvrir sur